le virus se propage

05.09.2011

Observer la réaction des Nord-Américains à l’intrusion de l’Islam dans leurs sociétés est riche d’enseignements. On voit là tout et son contraire, comme chez nous, mais avec un correctif de taille tenant à l’historicité fort différente des mouvements migratoires, ici et là-bas.

États-Unis et Canada se sont constitués en nations par vagues successives et récentes. Français, Hollandais et Anglais ont précédé les Juifs, Italiens, Irlandais, Russes, Polonais, etc, tous de culture européenne, qui y constituent, aujourd’hui encore, de véritables communautés unies bon an mal an moyennant quelques signalées vicissitudes, mais sous les mêmes drapeaux.

Des truqueurs professionnels aimeraient nous faire croire que nous autres Européens, continuons à nous constituer de la même manière, histoire sans doute de nous enfoncer dans le crâne l’idée que les actuels flux migratoires dont nous sommes le fond ensablé sont la simple poursuite d’un mouvement né il y a trois mille ans (cf.Mr Debbouze et sa France islamique tri-millénaire). Cette malhonnêteté intellectuelle, qui touche au négationnisme et surfe sur une ignorance« encyclopédique » (Mauriac) de nos politiques, médias et avatars, commence heureusement à être battue en brèche. Les invasions barbares, qui marquèrent des territoires nouveaux fondus par la suite dans la matrice française, remontent au 5è siècle, après quoi la France se fit avec ce qu’elle possédait d’humain, à l’intérieur de frontières tracées par les rois, les capitaines et les linguistes. Et en accueillant fort peu de gens, nos voisins Allemands, Espagnols, Flamands, etc. procédant de même par-delà les fleuves, les montagnes et les lignes de fortifications. L’Europe, ainsi figée dans ses États, fut évidemment tout sauf immigrationniste, et pendant plus de quinze siècles!

Les Nord-Américains ont en revanche de leurs nations une approche évolutive, de par cette simple réalité : elles n’existaient pas il y a seulement trois ou quatre siècles. Ainsi le débat, notamment au Canada, s’est-il longtemps contenu dans le conflit anglo-français, conflit dont les effets se font encore sentir au Québec. Ainsi les États-Unis ont-ils eu le talent, une fois l’Indien proprement trucidé, d’amalgamer, en deux siècles et demi, des gens fort différents dans un même élan patriotique, ferment et engrais de leur puissance. Canadiens comme Américains ont d’ailleurs inscrit dans les gènes de leurs sociétés la nécessité de laisser leurs portes ouvertes en grand à tous ceux qui désireraient en devenir les membres loyaux et, passée la période probatoire, les citoyens libres et responsables.

À l’heure qu’il est, nos amis de l’Atlantique ouest commencent à apercevoir les quelques différences existant entre des hôtes historiquement prêts à passer sans douleur de l’intégration à l’assimilation (les « Latinos » le feront, cela prendra le temps d’une ou deux générations), et des visiteurs dont le projet, dévoilé chaque jour un peu plus, est clairement d’installer, à des milliers de kilomètres de leurs pays d’origine, une coutume, des mœurs, des pratiques et« last but not least », une religiosité dont le moins que l’on puisse dire est qu’elle ne prétendent pas vraiment à la fusion des âmes, ou à celle des corps. Bref, c’est la découverte de l’immigrant, non plus comme une cellule venant enrichir le tissu social, mais comme une étrangeté dont on ne cerne pas encore très bien les motivations.

C’est que le sabre islamique s’enfonce plus facilement dans le beurre américain que dans la vieille carne européenne. « Laissez venir à moi les petits, les opprimés, les malheureux », tel se traduit le geste de la statue dominant le port de New-York. Ceux qui prétendent imposer leur loi stupide sont peut-être cela. Mais ils sont d’abord l’avant-garde d’une armée en cours de constitution, qui finira, si rien n’est fait pour l’empêcher, par unir l’oumma, qu’elle le veuille ou non, sous sa bannière.

Tandis qu’ici, la proximité géographique et le poids de l’Histoire nous placent, conscients, en première ligne dans le pataquès à venir, Américains et Canadiens (ajoutons-leur les Australiens, vers qui le cyclone se déplace aussi) semblent majoritairement penser qu’ils sont encore loin de ce front ouvert chez nous il y a une trentaine d’années. La réalité de l’assaut, sa manière brutale d’annoncer la couleur, ses louvoiements entre des textes de lois généreux jusqu’à la candeur, et cette impatience à imposer et à dominer que nous supportons de plus en plus difficilement en Europe, alertent cependant un nombre croissant de gens. C’est un mouvement d’opinion lent, voire paresseux, mais qui se dessine. Il serait temps!

Se souvient-on que l’Ontario protestant a failli donner, il y a peu, droit de cité aux tribunaux de la charia, et que seul un vote emporté de quelques voix empêcha cette incongruité? Sait-on que la demande immobilière de l’Islam, sa prétention à régir l’existence de sa communauté nord-américaine, son mépris pour les règles démocratiquement édictées dans les Codes, sont exactement les mêmes qu’en France, en Allemagne ou en Suède? Entend-on les prédicateurs de haine vociférant dans les mosquées de Sidney, de Montréal ou de Cleveland avec les mêmes mots qu’à Lyon, à Milan ou à Hambourg? Oui, tout cela entre petit à petit dans la tête des gens.

Cela vient, doucement. Des députés anglophones comme francophones, plus lucides que leurs pairs, parlent désormais ouvertement d’un danger pour les équilibres de leurs sociétés. Les mots tels moratoire sur l’immigration sont prononcés par des gens parfaitement modérés. Une ligne de front se met en place face aux prétentions d’hôtes ouvertement conquérants et dont l’exigence, identique partout, transcende les États, les frontières, les nations et les peuples..

Au-delà des questions financières qui nous opposent, et même s’il y a là un vrai conflit d’intérêts (pour certains, une guerre), les Nord-Américains vont nous rejoindre dans notre combat contre cela, mais plus tard, comme d’habitude. On ne fait pas facilement table rase d’une culture à la fois isolationniste et pro-migratrice née au dix-huitième siècle. Le jour où ces gens auront décidé que cela suffit, le rapport de forces changera. L’affaire ne va pas être simple, dans la mesure où la puissance nord-américaine n’est plus ce qu’elle était et que d’autre part, l’unité d’un pays comme les États-Unis vacille sous le poids des problèmes sociaux, des inégalités, de l’argent-roi et des flux migratoires. Le choc du 11 Septembre n’a manifestement pas suffi à alerter durablement l’ensemble de l’opinion américaine sur le seul vrai, profond, extrême péril qui la menace. Tout s’oublie et c’est bien dommage.

Notre devoir est donc, quoi qu’il en soit, de tenir informés nos voisins atlantiques de la situation chez nous, et de rester en permanence au contact de ce qui se dit, se pense et se fait chez eux. Pour cela, je ne peux que recommander la fréquentation de deux sites, parmi d’autres : Poste de Veille et Point de Bascule, le dernier étant d’une grande précision sur l’organisation interne des mouvements dont le but affiché est de remplacer notre civilisation commune par son aliénation barbare.

Egypte : "si nous prenons le pouvoir, nous soumettrons le monde entier à la charia"

Tout ce que vous aimeriez savoir sur les intentions des musulmans et n'avez jamais osé demander sachant que les musulmans ne se sentent pas assez forts pour vous les révéler...

Une interview d'un islamiste dans un média égyptien, à dresser les cheveux sur la tête.

Cheikh Adel Shehato
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Le 13 août 2011, le quotidien égyptien Roz Al-Youssef a publié une interview du cheikh Adel Shehato, un haut responsable du Jihad islamique égyptien (JIE) libéré de prison le 23 mars dans le sillage de la révolution égyptienne. Il avait été emprisonné en 1991 à son retour d'un séjour de trois ans en Afghanistan.

Dans l'interview, Shehato a exprimé sa complète opposition à la démocratie, «car ce n’est pas la croyance des musulmans mais celle des juifs et des chrétiens».

Il a dit que même si la mise en oeuvre de la charia n'est pas l'un des objectifs déclarés des jeunes révolutionnaires arabes, les moudjahidines partagent néanmoins leur aspiration à renverser les dirigeants arabes, qu'ils ont toujours considéré comme «des infidèles devant être exécutés parce qu’ils ne gouvernent pas conformément à la charia». Il a cependant ajouté que «quand la loi d'Allah sera appliquée, le rôle du peuple prendra fin et Allah régnera en maître». Il a poursuivi en disant que bien qu'il soutienne l'idéologie d'Al-Qaïda, la charia ne sera pas imposée par la violence mais par la da'wa (prédication) et que la violence ne sera utilisée qu'à l'encontre des princes arabes infidèles.

Shehato affirme que si les moudjahidines prennent le pouvoir en Egypte, ils lanceront une campagne de conquêtes islamiques visant à soumettre le monde entier à la domination de l’islam. Des ambassadeurs musulmans seront nommés dans chaque pays et auront pour mandat de les inviter à adopter l’islam volontairement ; en cas de refus, la guerre leur sera livrée. Il a également décrit la nature de l'Etat islamique devant être instauré en Égypte : il n'y aura pas de relations commerciales ou culturelles avec les non-musulmans ; les sites touristiques aux pyramides, le Sphinx et Charm Al-Cheikh seront fermés «parce que les touristes viennent pour consommer de l’alcool et forniquer» ; les touristes souhaitant visiter l'Egypte devront se conformer aux conditions et aux lois de l'islam; l’art, la peinture, le chant, la danse et la sculpture seront interdits et la culture sera entièrement islamique. [...]

[Sur les chrétiens d'Égypte, il a déclaré ce qui suit]: «Il est inconcevable qu'ils occupent des fonctions judiciaires ou exécutives, par exemple dans l’armée ou la police. Les chrétiens sont libres de vénérer leur dieu dans leur église, mais s’ils causent des problèmes aux musulmans, je les exterminerai. Je suis guidé par la charia, qui stipule qu'ils doivent payer l'impôt jizya tout en étant maintenus dans un état d’humiliation». [...]